Catalogue Tous les ouvrages
Jacques Perriault
L'Accès au savoir en ligne
À l’euphorie du e-learning a succédé un certain désenchantement. Quel est l’avenir du numérique ? Quel rôle peut-il jouer pour l’éducation ? Quelles politiques publiques doivent être mises en œuvre afin d’assurer aux réseaux un développement durable ?
Jeanne-Marie Bréchot, Brigitte Joseph-Jeanneney, Martine Ruszniewski
Autour du malade Le cancer : Dire ou ne pas dire ?
Faut-il parler différemment à la famille et au malade ? Comment vivre au jour le jour ? Faut-il dire toute la vérité ? Faut-il se préparer au deuil ? Comment se dire au revoir ? Un livre spontané et émouvant pour aider ceux qui doivent affronter la maladie.
Jean-François Peyret, Alain Prochiantz
La Génisse et le Pythagoricien Traité des formes I
« Pourquoi faire se rencontrer des domaines aussi lointains que la poésie d’Ovide et la biologie du développement ? S’il y a eu rencontre, ce n’était pas pour deviser, mais pour fabriquer quelque chose ensemble : un spectacle. [...] » J.-F. P. et A. P.
Pierre Duroux, Michel de Boucaud, Marie-Dominique Leborgne
Mieux vivre avec l'asthme
Comment gérer les crises d’asthme, repérer les signes avant-coureurs ? Comment éviter le stress et les angoisses ? Comment bien vivre le traitement ? Comment gérer le quotidien ?
Jean Bénichou, Marc Libotte
Le Livre du pied et de la marche
Pieds plats ? Creux ? Déviations de l’orteil ? Entorses ? Les ongles, la peau, les mycoses ? Pourquoi les pieds de l’enfant, du sportif, du senior sont-ils plus fragiles ? Quelle est la place du pied dans notre culture ?
Serge Tisseron
Les Bienfaits des images
Apprendre à reconnaître les bienfaits des images, apprendre à discerner quand et comment elles deviennent nocives, tel est l’enjeu de ce véritable guide du bon usage des écrans, valable pour tous, petits et grands.
Antoine Garapon
Des crimes qu'on ne peut ni punir ni pardonner Pour une justice internationale
Le 1er juillet 2002 naissait la Cour pénale internationale. Cette justice pénale internationale est-elle une « justice de vainqueurs » ou bien une utopie moralisatrice, comme le soutiennent ses détracteurs ?
