Sciences humaines Tous les ouvrages
Jérôme Bonnafont
Diplomate, pour quoi faire ?
« Traiter l’étranger, c’est-à-dire l’autre, qu’il soit proche ou lointain, non par la force brute ou par la soumission mais par l’intelligence et la subtilité, voilà la mission du diplomate. » J. B.
Philippe Taquet
Dinosaures, crocodiles et coccinelles Les tribulations d'un naturaliste
Paléontologue passionné, Philippe Taquet a consacré sa vie à l’histoire naturelle et à l’étude de ses espèces fossiles favorites, les dinosaures.
Bernard Frank
Dieux et Bouddhas au Japon
Voici enfin réunis en un volume les résumés annuels des cours de Bernard Franck. Ainsi regroupés, ces textes donnent une présentation cohérente et approfondie de l’une des faces les moins connues du bouddhisme japonais.
Régis Debray
Dieu, un itinéraire
Notre propos : dégager les péripéties d’une genèse, les bifurcations d’un itinéraire, et les coûts de la survie. Pour éclairer l’une par l’autre l’histoire de l’Éternel et celle de l’Occident. Zones d’ombre incluses. Et pour nous éclairer nous-mêmes.
René Frydman
Dieu, la Médecine et l'Embryon
« L’embryon a-t-il une âme ? […] Les grandes religions monothéistes y apportent des réponses différentes. […] La science elle-même a longtemps balbutié avant de comprendre les mécanismes intimes de la reproduction.[…] » R. F.
Mario Livio
Dieu est-il mathématicien ?
Le grand mystère des mathématiques est leur stupéfiante adéquation au monde dans lequel nous vivons. Non seulement elles décrivent avec une incroyable précision les phénomènes physiques, mais elles parviennent aussi, via la statistique, à simuler les comportements les plus « humains » qui soient.
Chantal Bordes-Benayoun, Dominique Schnapper
Diasporas et Nations
Pourquoi et comment le modèle de la diaspora s’étend-il à tous les peuples dispersés ? Ce livre prend la mesure du phénomène dans toutes ses dimensions sociales et politiques.
Guy Groux, Michel Noblecourt, Jean-Dominique Simonpoli
Le Dialogue social en France Entre blocages et Big Bang
Le rôle du dialogue social reste ambigu. Son utilité est appréciée mais son efficacité mise en doute. Comment rénover en profondeur un dialogue social qui reste encore marqué par des logiques de conflits et de défiance ?
