Catalogue Tous les ouvrages
Le Dalaï-Lama, Thubten Chödrön
L'Enseignement du Bouddha Un seul maître, de nombreux disciples
Grande figure spirituelle de notre temps, personnalité mondialement reconnue, Sa Sainteté le Dalaï-lama, chef spirituel du peuple tibétain, lauréat du prix Nobel de la paix, est une source de rayonnement et d’inspiration pour les bouddhistes et les nonbouddhistes.
Le Dalaï-Lama
La Voie vers l’éveil
Le Dalaï-lama expose pour la première fois à destination du plus grand nombre les subtilités du Grand Traité des étapes de la voie vers l’éveil, de Tsong-kha-pa, le fondateur au XIVe siècle de l’un des principaux courants du bouddhisme tibétain.
Pierre Daix
Pour une histoire culturelle de l'art moderne Le XXe siècle
L’art moderne du XXe siècle trouve son unité dans le refus de l’académisme et les innovations successives.
Pierre Daix
Pour une histoire culturelle de l'art moderne De David à Cézanne
C'est tout le XIXe siècle français, dans sa radicale nouveauté, qui est redécouvert et soigneusement analysé à travers ses plus grands peintres - David, Delacroix, Géricault, mais aussi Daumier, Manet, Gauguin et Cézanne.
François Dagognet
Corps réfléchis
À l’heure où nos pouvoirs sur la matière et surtout sur le vivant s’annoncent sans limites, Le bilan d’une réflexion stimulante, qui fait de François Dagognet le digne héritier de Bachelard.
Monique Dagnaud
L'État et les Médias Fin de partie
Quinze ans après la fin du monopole public sur la télévision, après tant de bouleversements technologiques et industriels, comment gère-t-on une activité qui est considérée comme un domaine de souveraineté nationale.
Monique Dagnaud
Le Modèle californien Comment l’esprit collaboratif change le monde
La Californie, où sont nés Internet et les technologies qui ont bouleversé notre monde, est au cœur de l’économie mondiale. Elle est aussi le lieu où s’inventent un nouveau modèle de société et un autre imaginaire politique.
Monique Dagnaud, Jean-Laurent Cassely
Génération surdiplômée Les 20 % qui transforment la France
Et si la principale fracture au sein de nos sociétés n’opposait pas le 1 % des super-riches aux 99 % restants, mais les 20 % des surdiplômés à tous les autres ?
