Philosophie Tous les ouvrages
Marc Crépon
Le Spectre du nationalisme
Qu’est-ce qui a manqué au rêve européen et à la construction de l’Europe pour que ressortent des oubliettes de l’histoire les idéologies nationalistes...
François Ost
Les Femmes dans la cité et la tragédie grecque
La démocratie athénienne réservait un sort peu enviable aux femmes : elles n’y avaient pas « droit de cité », ou à peine.
François Dosse
Amitiés philosophiques
Aron-Sartre, Foucault-Deleuze, Ricœur-Derrida, Derrida-Lévinas… D’où sont nées ces amitiés entre des philosophes qui ont marqué leur temps ?
Claude Debru, Frédéric-Pierre Isoz
Pourquoi croyons-nous ?
Le lecteur est invité dans l’intimité d’un dialogue où deux penseurs se livrent de façon assez personnelle, se répondent, convoquent aussi de grands auteurs et le présent du monde, au fil d’un cheminement intellectuel inspiré et inspirant.
Yves Christen
L’animal est-il un philosophe ? Poussins kantiens et bonobos aristotéliciens
Parce que les animaux, humains ou non humains, ne sont pas les jouets passifs du monde qui les entoure et qu’ils en sont au contraire les créateurs actifs, parce qu’ils sont porteurs d’une vision du monde, je les considère comme des philosophes. Y. C.
Pierre-André Taguieff
Sortir de l'antisémitisme ? Le philosémitisme en question
« Peut-on sortir de l’antisémitisme ? Et comment ? » Cette question conduit Pierre-André Taguieff à s’interroger sur le philosémitisme, qui désigne originellement, dans les rapports entre chrétiens et Juifs, le passage du mépris hostile au respect et à l’estime.
Henri Atlan
Pour un athéisme éclairé Des Lumières au monde hébraïque
Une hypothèse inutile : tel était le statut de Dieu dans la science nouvelle, répondit Laplace à Napoléon.
Shmuel Trigano
Le monothéisme est un humanisme
Toutes les religions issues de la Bible partagent une vision du monde qui doit, selon Shmuel Trigano, devenir notre viatique pour affronter la crise généralisée que nous traversons.
Pierre Lévy
World philosophie Le marché, le cyberespace et la conscience
« [...] Après tant d’efforts, voici enfin venue l’unification de l’humanité : [...] J’ai tenté dans ce livre de discerner l’unité du courant qui nous portait et de donner un nom à ce processus : l’expansion de la conscience. » P. L.
Florence Burgat
Animal, mon prochain
Florence Burgat poursuit la voie tracée par Jean-Jacques Rousseau selon laquelle l’homme, comme l’animal, est un être sensible, donc qui souffre. Et elle esquisse une nouvelle morale sur cette base.
François Galichet
Qu'est-ce qu'une vie accomplie ?
Quand peut-on dire de sa vie qu’elle est accomplie ? François Galichet met en balance deux représentations de la vie. On peut la tenir pour un bien absolu à préserver à tout prix...
Jean-Claude Carrière
Un siècle d'oubli, le XXe
« Il s’agit du XXe siècle et du début du siècle suivant, déjà mal parti. Qu’en retenir ? [...] » J.-C. C.
Roger-Pol Droit, Dan Sperber
Des idées qui viennent
« [..] Nous avons voulu mettre en perspective les grandes lignes de force de la vie intellectuelle internationale. » R.-P. D. et D. S.
Pierre Uri
Penser pour l'action Un fondateur de l’Europe
Comment un jeune professeur de philosophie participe-t-il à la reconstruction de la France et à l’édification de l’Europe ? Pierre Uri (1911-1992), économiste, fut membre du Commissariat au Plan, professeur à l’ENA et à l’université Paris-IX-Dauphine.
Patrick Errard
La Philosophie au secours du management
Pour devenir un bon manager, il faut avoir fait le deuil d’une certaine forme d’ego. En quoi la philosophie peut-elle nous y aider ?
Christian Delacampagne
De l'indifférence Essai sur la banalisation du bien et du mal
Le XXe siècle a introduit ce mal absolu qu’est le génocide. Il a aussi inventé une pratique, plus insidieuse, destinée à nous permettre de nous en accommoder : elle consiste à banaliser le mal, en le relativisant ou en galvaudant les mots qui servent à le désigner.
