Sommes-nous certains de véritablement aimer l’autre quand nous disons l’aimer ? Par peur de perdre la maîtrise, ne cherchons-nous pas le plus souvent à le ramener à nous-mêmes ?

Ce refus de l’échange affectif qui empêche toute confiance, Nicole Jeammet le vérifie dans la relation mère-enfant et, au-delà, dans toutes les relations, mais elle le trouve aussi dans la Bible, où l’homme ne cesse de rejeter l’alliance que Dieu lui propose.

C’est en mêlant lectures de romans et lectures bibliques qu’elle montre comment la vie est une permanente coconstruction et combien seule la rencontre de l’autre, dans un plaisir partagé, ouvre à chacun un avenir, dans une découverte de possibles.

Nicole Jeammet est psychanalyste, maître de conférences honoraire en psychopathologie à l’université Paris-V-René-Descartes. Elle enseigne également au Centre Sèvres (facultés jésuites de Paris). Elle a notamment publié Les Violences morales et Amour, sexualité, tendresse. La réconciliation ? 

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Aimer fait peur
6. Quand la confiance ne se reçoit pas
   1. S’approprier l’autre pour se sentir exister - Une vie de Guy de Maupassant
      1. Rêve et désillusion
      2. Le retour du rêve avec la naissance de Paul
      3. Le besoin aveugle de se réparer soi-même à travers son enfant
   2. Exclure l’autre dans un vécu de rivalité - Le Bal d’Irène Némirovsky
      1. La réalisation du rêve de Madame K.
      2. Une exclusion réciproque
      3. Une folle jalousie s’empare d’Antoinette
   3. Derrière l’idolâtrie familiale, un cruel abandon - Les Mots de Jean-Paul Sartre
      1. Une mère infantilisée par ses propres parents
      2. Un environnement « idéal »
      3. L’imposture du plaire à tout prix
      4. La cruelle désillusion
      5. Quand la vie déçoit, reste à l’inventer dans les livres
   4. Quand, pour une mère, la sexualité est maudite - Jeunes années de Julien Green
      1. Une grande solitude
      2. Une mère hantée par la mort d’un frère adoré
      3. Que faire dans ce contexte à la fois de sa sexualité et de sa violence ?
      4. Un regard aimant qui exorcise l’envoûtement maternel
7. Morale et plaisir contre la menace d’une dépendance
   1. Le plaisir de l’échange avec l’autre refusé au bénéfice de la morale - Une lecture pervertie des Béatitudes
      1. « Heureux les pauvres Heureux les doux »
      2. « Bienheureux les miséricordieux ! Bienheureux les artisans de paix ! »
      3. « Heureux les affamés et assoiffés de justice »
      4. « Heureux les affligés Heureux les persécutés pour la justice ! »
      5. « Heureux les cœurs purs ! »
   2. Le désir de perfection, une manière d’ignorer l’autre en refusant d’être affecté par lui
      1. Le sublime, masque d’un mauvais amour de soi - La Porte étroite d’André Gide
      2. Un désir de perfection à la place de l’amour de soi comme de l’autre - Les Heures de Michael Cunningham
   3. Le plaisir absolutisé - L’amour dure trois ans
      1. Une attente abyssale de reconnaissance dans le regard d’une femme
      2. Que dit-il de ses attentes et de son projet de vie ?
      3. Le dénigrement de l’amour pour ne pas reconnaître son incapacité à aimer et à être aimé
      4. Le malheur, clé du bonheur ?
8. Des rencontres transformantes
   1. Un instituteur change le destin de son petit élève - Le Premier Homme d’Albert Camus
      1. Le plaisir de tenir sa place avec autorité
      2. Le sens de la justice
      3. Une capacité de discernement et un souci d’intervenir
   2. Un plaisir partagé qui change la vie - L’Amour soudain d’Aharon Appelfeld
      1. Écrire pour lutter contre son vécu mélancolique
      2. Les idéaux détruits
      3. Grâce à Irena, Ernest découvre « un réservoir d’eau vive enfoui » en lui
9. Entre Dieu et moi, la promesse d’un avenir à cocréer
   1. La pédagogie du dialogue dans les dix plaies d’Égypte
      1. Pharaon, traité comme un partenaire de plein droit, croit à une manipulation
      2. Les rapports s’inversent : l’Égypte est attaquée et Israël préservé
      3. YHWH libère son peuple et lui demande de s’en souvenir : Shema Israël !
   2. Une autre lecture des Béatitudes
   3. D’un refus de l’autre à son accueil : deux histoires exemplaires
      1. L’histoire d’Ésaü et de Jacob (Gn 24, 19-37,1)
      2. L’histoire de Joseph et de ses frères (Gn 37, 2-50, 26)
   4. Le buisson ardent ouvre à Moïse un avenir collectif à coconstruire
      1. Moïse s’avance à la rencontre du mystère d’un buisson qui brûle sans se consumer
      2. C’est Dieu qui appelle du milieu du buisson
      3. Dieu reprend le désir de Moïse, mais autrement
      4. Le présent vient de l’à-venir collectif à cocréer
   5. Ce projet d’alliance incarné dans la vie du Christ
      1. La parabole de l’enfant prodigue ou une image du Royaume comparé à l’événement festif d’une rencontre
      2. La femme adultère (Jn 7, 8-12)
      3. Le Christ, Pierre et Judas
   6. Choisis la vie ! Choisis de partager le plaisir !
10. Table
11. Du même auteur chez Odile Jacob