Pourquoi guérit-on ? À travers de nombreux cas tirés de sa consultation d’ethnopsychiatrie et du travail en Afrique, Tobie Nathan montre, en dialoguant avec Lucien Hounkpatin, thérapeute yoruba, que soigner, c’est jouer de son influence.

Pour les patients migrants, il s’agit de situer le malade et sa maladie dans leur contexte familial, social, culturel, religieux. Le guérisseur apparaît comme un technicien de la relation thérapeutique qui manipule des objets, des paroles anciennes et les correspondances entre les deux.

Tobie Nathan est professeur de psychologie à l’université Paris-VIII. Il est le représentant le plus connu de l’ethnopsychiatrie en France. Il est l’auteur de L’influence qui guérit, de Psychanalyse païenne, de Psychothérapies, de La Nouvelle Interprétation des rêves et de Philtre d’amour, qui ont tous été de très grands succès. Il vient de publier Les Secrets de vos rêves.

Lucien Hounkpatin est psychologue clinicien, maître de conférences en psychopathologie à l’université Paris-VIII. Il est directeur du centre Georges-Devereux, spécialisé dans l’aide psychologique aux familles migrantes.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Avant-propos
6. Première partie - La tradition
   1. Nyi - Être
   2. Egbo - Guérir au Sud-Bénin
      1. Phénoménologie
      2. La complexification des données
      3. Relation de l’homme avec lui-même
      4. Relation de l’homme avec le sacré
      5. Relation de l’homme avec l’autre
      6. Commentaire
      7. Comment définir maintenant la technique du guérisseur ?
      8. Illustration clinique
      9. Réflexion sur la technique d’infiltration du guérisseur
   3. Ndi nu do - Discussion sur le recueil des données
      1. L’hôpital psychiatrique : Jacquot
      2. La concession du guérisseur
      3. Illustration : étude de cas de Monsieur P.
   4. Onyi kpin, gbo kpin - La toux de la vache et celle de la chèvre
      1. Histoire de la famille rapportée par la mère
      2. La perception du père
      3. Commentaire
      4. L’évolution de la maladie
      5. Les problèmes transgénérationnels
      6. Commentaire yoruba
      7. Le discours de P.
      8. Le sommeil et les rêves
      9. Vision de personnages et voix de la culpabilité
      10. Commentaire yoruba
      11. Discussion des commentaires yorubas
      12. Le discours du guérisseur
      13. Commentaire : position et attitude du guérisseur
   5. Agó daxo - Rite des secondes funérailles et traitement des maladies dures
      1. Le début des secondes funérailles
      2. Les premières funérailles : Cionu, « mort-chose » et cimio, « éteindre le feu »
      3. Description des rites
      4. « Se divertir avec le mort »
      5. Le deuil
      6. Ayi sún
      7. Les rites des secondes funérailles proprement dits
      8. Capturer le souffle des morts
      9. Expressions
      10. Fixations
      11. Noms
   6. Oro Lè - La puissance de la parole en psychanalyse et dans les systèmes thérapeutiques yorubas
      1. Les Yorubas
      2. La dénomination de l’enfant
      3. Les paroles actives
      4. Ouvrir l’autre
      5. Fermer l’autre
   7. Huenuxo - Le grand-parler
      1. L’un et le multiple
      2. Le monde
      3. Les paroles
      4. Les fondements
      5. L’identité des êtres
      6. Leçons
      7. Panthéon
      8. Généalogies divines
7. Deuxième partie - La modernité
   1. Moréniké - Quelle chance que l’enfant soit né !
      1. Présentation
      2. Consultation
      3. Discussion
      4. Consultation
      5. Discussion
      6. Consultation
      7. Discussion
      8. Consultation
      9. Discussion
      10. Vodúns, Églises et psychiatrie
   2. Jacques Malade, prêtre et sorcier
   3. Philomène Un scepticisme subtil
      1. La vision
      2. La prescription
      3. L’exposition
      4. Problèmes d’affiliation
      5. Rumeurs autour des Gbigbowiwés
      6. Une guérison miraculeuse
   4. Activités cliniques chez les Gbigbowiwés
      1. Explications du responsable
      2. Le cadre de la consultation
      3. La prière
      4. Réflexions en aparté
      5. La vision
      6. Discussion avec la famille
      7. Discussion avec les thérapeutes
      8. Entretien avec la seconde visionnaire
      9. Visions sur Tobie et Lucien
   5. Visite du soir à la paroisse d’Akpakpa-Centre
      1. Asile
      2. Discussion avec le responsable
      3. Prières de combat dans la cour centrale. Prière à quatre
      4. Prière à trois
      5. Réunion avec un groupe de patientes
      6. Quelques jours plus tard
      7. Entretien avec la mère du jeune homme hospitalisé lors des crises de folie
8. Troisième partie - L’avenir
   1. Abikú - Il naît et il meurt
      1. Aminata
      2. Rachidatou
      3. Clinique de l’Abikú
      4. Discussion
      5. Discussion
   2. Awo - Le secret
      1. Discussion
      2. Secret initiatique
      3. Réunion
9. Indications bibliographiques
10. Table